某日，唐玄宗突然灵光一现，想起了自己当初设立文庙的经历，文官们为了能进入文庙供奉孔子，纷纷努力工作，忠诚于朝廷。于是，唐玄宗想到，既然文官们通过文庙获得激励，那是否也可以为武将设立一个庙宇来增强他们的忠诚心呢？他认为武庙应该供奉姜子牙，因为姜子牙在历史上是辅佐周武王打天下的功臣。至于副祭人物，则是张良。有人会问，张良为何能与姜子牙同祭？因为他曾是姜子牙的弟子，也是刘邦夺天下的重要谋士。传说张良通过黄石公的考验，得到了《太公兵法》一书，这本兵法成为他帮助刘邦战胜敌人、成就汉朝的关键。
唐玄宗便在长安附近建起了雄伟的太公尚父庙，庙中供奉着姜子牙和张良，并下令全国各地的军队，每当有重要军事行动，都必须前往庙中祭拜，祈求战争的胜利。然而唐玄宗此时并未意识到，自己对朝政的疏忽和对杨玉环的宠爱，已经使自己陷入了内忧外患的困境。随着安禄山和史思明的叛乱爆发，唐玄宗不得不逃离长安，退位给了自己的儿子李亨，也就是唐肃宗。
唐肃宗继位后，面对安史之乱的余波，深感政局不稳。他意识到，若不能平衡武将们的利益和忠诚，可能会引发更大的动荡。因此，他决定重修武庙，并比唐玄宗时更为盛大。为了安抚军心，他不仅将姜子牙的庙名改为“武成王庙”，还为姜子牙和张良外加了九位有功之臣，组成了名为“武庙十哲”的阵容。这些人的名字分别是：左侧五位有白起、韩信、诸葛亮、李靖、李勣；右侧五位则有张良、田穰苴、孙武、吴起、乐毅。
这些人物的选择经过深思熟虑，皆为朝廷认可的功臣。其中，韩信、张良、萧何等人帮助刘邦成就了汉朝的伟业，尤其是张良的下邑奇谋，改变了刘邦的命运。而韩信以高超的军事才能，帮助刘邦攻城掠地，立下赫赫战功。诸如白起、孙武、吴起等历史上赫赫有名的军事家，凭借各自的杰出才能和贡献，也在武庙中占据了一席之地。
然而，某些人物的加入引发了争议。例如，李靖和李勣虽然在唐朝战功卓著，但和春秋战国时期的“古代先贤”相比，显得略逊一筹。有评论认为，唐肃宗的选择实际上是为了确保当时的武将能保持忠诚，安抚军心。而这一点，在后来的唐德宗治下得到了进一步的加强，颜真卿建议增加武庙的供奉人物至六十四位，这样一来，像关羽、霍去病等名将也得以列入其中，真正实现了对武将的全方位表彰。
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